Происхождение рыцарства. Часть 1

О происхождении рыцарства не сложилось до сих пор единого мнения.  К примеру, исследователь Шатобриан относит возникновение оного к началу восьмого века. Рассуждения по поводу точной даты возникновения рыцарства, вероятно, являются темой для отдельного серьезного исследования. Сейчас же, вероятно, имеет смысл поговорить о том периоде времени, когда рыцарство начинает оказывать серьезное и неоспоримое влияние на Западную Европу. Нас интересует тот исторический этап, когда рыцарь, будучи обладателем “права сильного”, мог непосредственно выполнять свои рыцарские обязанности, и когда он соответствовал духу времени. Позднее, когда с развитием просвещенного человечества право сильного заменилось на законность и порядок, рыцарство потеряло престиж, подверглось порицанию и даже высмеиванию.

Но, разумеется, время цивилизации и подчинения закону наступило далеко не сразу. Ему предшествуют, ни много ни мало, три века хаоса и невежества, когда право сильного и было главным и единственным законом на просторах средневековой Европы.   

Насколько нам известно, феодализм вступил в свои права после эпохи древнего мира. Который, в свою очередь подвергся нашествию варварских народов. А последние, нисколько не считаясь с культурными достижениями предыдущих веков, рушили все до основания. И, разумеется, на правах сильнейшего варвары затеяли бесконечную резню с участием более слабых, порабощенных народов. На некоторое время этот хаос был побежден Карлом Великим, но после смерти этого человека и распада его империи кровопролитие возобновилось с новой силой.

Таким вот жестоким образом древний мир превратился в феодальный.

Конечно, исчезает рабство, но взамен появляется крепостная зависимость. А все власть имущие теперь связаны друг с другом  вассальной зависимостью, которая пронизывает средневековую иерархию сверху донизу.

Феодализм становится системой ненависти и раздора, когда мелкий землевладелец, будучи безграничным властителем на своей земле, творил абсолютный произвол по отношению к подчиненным. Равные же по силе деспоты также нередко выясняли отношения между собой, и чаще всего без кровопролития не обходилось.

Такая система, очевидно, оказывала самое отрицательное влияние на все сферы жизни. Развитие чего-бы то ни было остановилось, культура пришла в упадок.  Плохо обработанные поля и затопленные долины перемежались с непроходимыми лесами, среди которых деспоты выстраивали себе неприступные крепости.

Здесь же, у подножия средневекового замка, трудится практически безвозмездно средневековый раб – крепостной крестьянин. Он влачит жалкое существование, и у него нет прав. Даже жизнь у него могут отобрать за малейшее непослушание. Жестокий же деспот живет практически в безопасности за стенами своей крепости. Обычно она расположена на вершине крутой горы или близ бурного водного потока. Огнестрельное оружие еще не изобретено, так что взять такой замок штурмом практически невозможно. Мрачная громада виднеется издалека, и кажется, порабощает вокруг саму природу.

Средневековый замок того времени не отличается особой красотой или вкусом. Его задача – максимально защитить владельца, а для этого он должен быть крепким и неприступным. Замок обыкновенно состоит из зубчатых башен, чаще круглых по форме. Башня – признак особого статуса, и желая подчеркнуть величие дворянина, необходимо было упомянуть, что у того “есть башня”. Замок состоит из нескольких башен, и все они неоднородны. Одна из башен небольшого объема, но наибольшей высоты. Это сторожевая башня. И днем и ночью караульный на ее вершине созерцает окрестности. При приближении противника мгновенно раздавался звон набатных колоколов, расположенных здесь же, на башне, призывая крестьян собраться и укрыться за стенами замка.  Тот же караульный трубил в рог, призывая крестьян утром на работу в поле.  Особым сигналом оповещался окрестный люд о несчастьях, убийствах или случаях воровства.

Башни замка соединены зубчатыми переходами-галереями, которые усеяны окнами и бойницами. Окнам придавалась самая разнообразная форма, включая трилистники, глаза и уши. Ставни сделаны из холста, а вход в жилище владельца замка защищен всевозможными рвами, палисадами и бойницами. Средневековый замок весьма мрачен, и весь полон загадок.  Все вокруг внушает страх и опасение, включая потайные ходы, подземелья, подземные двери, журчание невидимых подземных вод и мрачные комнаты, пахнущие сыростью и запустением. Вообще, план замка не страдает хорошей планировкой. Так что помимо маленьких, богом забытых помещений встречаются обширные покои и большие залы, впрочем, тоже весьма мрачные и неопрятные. За чистотой в них никто не следит, так что в углах не переводится паутина, под потолком нередки летучие мыши, а в щелях мыши и прочая живность.

К слову сказать, в то время вообще процветала любовь ко всему громадному и массивному. Скажем, замковый камин в своем жерле сжирал по целому дубу за раз, и вокруг него (камина) в состоянии была собраться вся семья феодала, включая оруженосцев и пажей дам. Над камином висело украшение, представляющее собой некий рельеф или герб владельца замка, и оно тоже было грубое и неизящное. В ненастное зимнее или летнее время, сидя вокруг камина, замковые домочадцы развлекаются, кто как умеет. В ход идут шахматы, музыкальные инструменты, рукоделие, да и просто беседы о делах насущных.

Вообще, жизнь в замке довольно скучна. Если мужчины еще в состоянии занять себя охотой или набегом на соседний замок, то женщины не имели даже этого. Труд – дело неблагородное, так что время занимается лишь вышиванием да прослушиванием трубадурских рассказов о далеких странах. И даже от приезжих купцов с их тканями, нарядами и безделушками нет особого проку – новым нарядом даже не перед кем похвастаться, ведь вокруг каждый день все те же лица родственников и остальных домочадцев. Лишь рыцарский турнир становился тем мероприятием, к которому стоило готовиться, нередко за несколько месяцев до начала.

Вернемся все же к хозяину замка. Одной из основных его “обязанностей” являлось совершение суда и расправы над своими подчиненными. И, разумеется, никаким законом при этом, ни божеским, ни человеческим он при этом не руководствовался. Суд над неугодными вершился лишь по разумению деспота, и зачастую виновные уходили оправданными, а над невиновными вершилась расправа. Причем вершилась она с максимальной жестокостью, и предметом гордости хозяина замка являлся какой-нибудь особо изощренный способ жестокого наказания. А ведь деспоты того времени считали себя порядочными христианами и веровали в бога!

Еще одной страстью в мирное время у хозяина становилась охота. Данное увлекательное мероприятие зачастую занимало не один день, а то и не одну неделю. Иногда сообща собирались и соседние владельцы со своими ленниками и прислугой, так что иной раз охотничьи компании больше походили на небольшую армию.

Разумеется, неотъемлемой частью охотничьего процесса являлись ловчие птицы. Хозяин замка непременно держал при себе голубятника, дербничка (орла с лазоревым клювом), орла, ястреба и сокола. Последний пользовался особым почетом у дворянства, право владеть этой птицей было особым преимуществом. Поэтому дворянин, получив данное право, старался брать с собой сокола повсюду, включая путешествия и визиты в гости. И даже попав в плен, дворянин не решался пожертвовать соколом ради выкупа. В то же время вельможа имел право отдать за выкуп двести невольников. В то дикое время убить человека считалось чем-то более простительным, чем кабана или оленя.

Молодые девушки, дочери хозяев замков, дабы разнообразить скучную жизнь, занимались очень полезным делом – изучали целебные свойства растений, а затем разбирали и сушили их. Особое внимание уделяется травам, пригодным для лечения ран, поскольку войны и стычки были делом практически непрерывным и неминуемым.  И вот девушки, в компании дам и прислужниц занимались изучением и приготовлением трав, попутно развлекаясь песнями и рассказами о рыцарских подвигах и сражениях.

Замки окружены полями, которые при разумном труде и заботе могли бы давать хороший урожай. Да только никого это не интересует – владелец замка занят лишь охотой да набегами на соседей, так что вместо возделанных полей и хороших дорог крепость окружают болота с равнинами, иногда насыпные дороги да нередко виселицы вместе с прочими орудиями казни.

Вступая во владения любого феодала, чужеземный путник полностью попадал в зависимость от самовластных волеизъявлений хозяина земли. Так что зачастую уже за сам факт передвижения по территории деспота странник платил немалую пошлину. Особенно тяжело приходилось торговцам, которые для охраны своих повозок и телег с товарами нанимали вооруженный конвой за немалые деньги. Да только нередко сами сопровождающие грабили своих подзащитных.

Европа той эпохи представляла ужасное зрелище. Называя себя истинными христианами, люди на этой земле вели варварский образ жизни, не имеющий в себе ничего христианского.

Такова была сельская жизнь средневековой Европы в те времена, когда династия Меровингов пресеклась, а Людовик Святой еще не взошел не трон.

Перейти ко второй части

 По мотивам книги Ж. Ж. Руа "История рыцарства"