Как становились рыцарем?

Часть 1. Пажи

Собственно, в средневековом обществе с течением времени происходило закономерное явление: с все большим распространением рыцарства, его влияния и славы, процесс получения звания благородного рыцаря усложнялся, обрастая разнообразными требованиями и ритуалами.  Первое необходимое условие – молодой человек может стать рыцарем по достижении 21 года, будучи родовым дворянином по отцу и матери.
Это условие необходимое, но недостаточное: наличие дворянского звания не могло спасти юношу от всех тех суровых воинских трудностей. Поэтому будущего рыцаря ждало не менее суровое воспитание с юных лет. Молодой человек должен был преодолеть множество испытаний на низшей ступени воспитания, чтобы отстоять честь рыцарского сословия и подтвердить свою “профпригодность”.

Итак, сложный процесс воспитания рыцаря начинается сызмальства. Все игры и увлечения мальчика направлены на развитие в нем воинского духа и сноровки. Летом практиковалось сражение с воображаемым противником, которым зачастую становилось любое дерево. Будущий рыцарь, вооружившись колом, испытывал свою силу, которая непременно пригодится ему в будущих сражениях.  Зима еще более способствовала процессу обучения – мальчишки практикуются в осаде и обороне снежных укреплений. Уже в семилетнем возрасте воспитание будущего воина переходит в мужские руки. По традиции, дворянская семья отсылает сына на дальнейшее обучение к лучшим рыцарям, с которыми имела кровные или дружеские отношения. Причем последний почитал за честь заниматься образованием будущего рыцаря. Советы наставника называют доброй снедью – bonne nourriture.

Итак верхом на парадном скакуне, да в сопровождении старого служителя, юноша отправлялся в замок своего патрона. По прибытии мальчик незамедлительно получал звание пажа, или валета. Собственно, задачей пажа являлась должность современно слуги – будущий воин всюду сопровождает патрона и его жену – на охоте, в гостях и на пиршествах. Паж учится смирению, сдержанности и почтению, он должен быть молчалив, но при необходимости умно отвечать на вопросы. Также он помогает камергеру устилать комнату патрона соломой или тростником, следить за его вооружением, готовить омовения рыцарям.

В первую очередь паж изучает религию, впитывая в себя не только почтение к христианским заповедям, но и готовность защищать их ценой жизни. Преподавала сей важный предмет самая благородная, учтивая и набожная дама замка. Собственно, своими манерами она внушала юноше почтительность и уважение к прекрасному полу, что в будущем станет отличительной чертой рыцарства. Общение с лучшими рыцарями и дамами, которым служили пажи, поддерживало в последних благонравие и учтивость. Разумеется, более всего в юноше выковывается почтение и благоговение перед рыцарскими доблестями и подвигами. Духовное воспитание шло неотрывно с физическим – будущий рыцарь всячески приобщался к рыцарским обязанностям, присутствуя на турнирах, смиряя необхоженных скакунов, совершая марш-броски в рыцарских латах, обучаясь владению дротиком и копье. Своеобразным развлечением становилось взятие рукотворных городков из глины, хвороста и прочих подручных материалов. Нередко таким городкам давались названия реально существующих в Палестине городов. Следом за военными играми шли беседы о войне, охоте, ловчих птицах и дрессировке собак. В иной раз к этому прибавлялась игра в шахматы, пение под аккомпанемент лиры. Процесс соревнования и состязательности, необходимый в процесс воинского воспитания, усиливался с каждым днем. Целью пажа становился либо переход на службу к более именитому рыцарю, либо “повышение” в оруженосцы того же дома.

По мотивам книги Ж.Ж.Руа "История рыцарства"